العبث والوجود الإنساني في رواية الفرافير ليوسف إدريس: قراءة فلسفية في ضوء الوجودية
DOI:
https://doi.org/10.36586/الكلمات المفتاحية:
يوسف إدريس، الفرافرة، الوجودية، العبث، الحرية، الاغتراب، الحالة الإنسانيةالملخص
تناول هذه الورقة البحثية مسرحية "الفرافير"، وهي مسرحية رائدة للكاتب المسرحي المصري يوسف إدريس، من منظور الفلسفة الوجودية، مع إدراك دقيق لمعايير العبث والحرية والاغتراب. وتجادل الدراسة بأن إدريس يوظف العلاقة الديناميكية بين فرفور (الأحمق) والسيد لإضفاء طابع درامي على القضايا الوجودية، كتلك التي تناولها فلاسفة غربيون، منهم جان بول سارتر وألبير كامو. وبالاعتماد على تحليل النصوص والمبادئ الوجودية، توضح الورقة كيف يعكس تصوير إدريس للحرب البشرية والعبث والتسلسلات الهرمية الاجتماعية المتجذرة سعيًا إنسانيًا معروفًا نحو المعنى. وتُسلّط الدراسة الضوء على المناهج التي تتعامل بها شخصيات إدريس مع مسائل تقرير المصير، والقلق الكامن في إرادة الشخصيات، والقيود المجتمعية، وحتمية العزلة البشرية. بوضع مسرحية "الفرافير" في سياقها الثقافي المصري وفي إطار التراث الوجودي الأوسع، تُظهر النظرة إلى المسرحيات الشهيرة قدرة المسرحية على تجاوز النقد الاجتماعي والسياسي المحلي، مُقدّمةً تساؤلاً فلسفياً عميقاً في عبثية الحياة البشرية. وبذلك، تُبرز دور إدريس في ربط المسرح العربي بالحركات الفكرية العالمية.
المراجع
Badawi, M. M. (1987). Modern Arabic drama in Egypt. Cambridge, England: Cambridge University Press.
Beckett, S. (2011). Waiting for Godot: A tragicomedy in two acts. New York, NY: Grove Press.
Camus, A. (1991). The myth of Sisyphus and other essays (J. O’Brien, Trans.). New York, NY: Vintage.
Camus, A. (1992). The rebel: An essay on man in revolt (A. Bower, Trans.). New York, NY: Vintage.
Dutton, R. (1991). Modern drama: A casebook. London, England: Macmillan.
Esslin, M. (1961). The theatre of the absurd. New York, NY: Anchor Books.
Ghazoul, F. J. (1998). The Arabization of Othello: Shakespeare's Moor in Arabic drama. Cairo, Egypt: American University in Cairo Press.
Hafez, S. (1994). The quest for identities: The development of the modern Arabic short story. London, England: Saqi Books.
Hiddleston, J. (2005). Postcolonialism and performance in Arabic theatre. In R. Allen (Ed.), The Cambridge companion to modern Arabic literature (pp. 245–260). Cambridge, England: Cambridge University Press.
Idris, Y. (1985). The Farafir: A play in two acts (D. Johnson-Davies, Trans.). Cairo, Egypt: The American University in Cairo Press.
Idris, Y. (2011). The essential Yusuf Idris: Masterpieces of the Egyptian short story. Cairo, Egypt: American University in Cairo Press.
Kerbage, F. (2014). The political and the theatrical: Yusuf Idris and the performance of dissent. Arab Stages, 1(1). Retrieved from https://arabstages.org/2014/11/the-political-and-the-theatrical-yusuf-idris-and-the-performance-of-dissent/
Kritzeck, J. (1971). Modern Islamic literature from 1800 to the present. New York, NY: Holt, Rinehart and Winston.
Oweis, F. T. (2004). Arab theatre in the twentieth century: Traditions and innovations. London, England: Saqi Books.
Ryan, J. (1991). The vanishing subject: Early postmodernism and late modernism in literature and art. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Sartre, J.-P. (1956). Being and nothingness: An essay in phenomenological ontology (H. E. Barnes, Trans.). New York, NY: Washington Square Press.
Sartre, J.-P. (2007). Existentialism is a humanism (C. Macomber, Trans.). New Haven, CT: Yale University Press.
Selaiha, N. (2004). Theatre and the absurd in modern Egypt. Al-Ahram Weekly, (683).
Taha, I. (2018). Arabic theatre and modernity: A critical study of Yusuf Idris. Leiden, Netherlands: Brill.
Waugh, P. (1984). Metafiction: The theory and practice of self-conscious fiction. London, England: Routledge.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة كلية اللغات
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
