بناء تطابق الهوية الوطنية في رواية ان سكوت مومادي منزل الفجر
DOI:
https://doi.org/10.36586/jcl.2.2021.0.44.0072الكلمات المفتاحية:
الهوية ، الهجين ، الهندي الأمريكي الأصلي ، ان سكوت مومادي , التقاليدالملخص
سمحت حكومة الولايات المتحدة للامريكان الاصليين بترك أراضيهم الخاصة في الخمسينيات والستينيات . شكلت الخلفيات التأريخية والإجتماعية والثقافية أشكال ومواضيع أعمال الكتاب الهنود الأمريكان الذين حثوا الناس على رفض احساسهم بالخجل من حضارتهم . ومع ذلك توافقت تصرفاتهم مع إحياء الأشخاص لطقوسهم بعد خيبة الأمل وضياع الشعور بالحياة والمرض العقلي الناتج من تأثير الاتجاه السائد للمجتمع الأمريكي . من بين هؤلاء الكتاب ان سكوت مومادي ولزلي مارمون سلكو شاركا في الاهتمام المشابه بتصوير الشخصيات المنجذبة بين المعتقدات الفطرية ومفاهيم الاتجاه الأبيض السائدة .
يستعرض هذا البحث بناء الهوية الوطنية في أول رواية أمريكية أصلية حديثة لـ ان سكوت مومادي منزل الفجر (1968) . توضح هذه الرواية قصة شفاء رجل أمريكي أصلي شاب بعد عودته من الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الثانية والذي يُعاني من المرض الروحي والنفسي . البطل معزول عن والديه بمقتضى تجربته الأليمة في الحرب الأجنبية ومعضلة سلسلة نسبه والمتقدمة من الميتم . انه معزول عن الأرض التي منحته هويته وحضارته . لغرض الحصول على احساس متماسك بالهوية بمساعدة التقاليد الشفوية والطقوس القديمة لثقافات النفاجو والبيبلو ، بدأ برحلة شعائرية والتي قادته في النهاية إلى إعادة الاندماج مع الناس والحضارة . يوضح هذا البحث كيف ان بناء الهوية الوطنية هو موضوع عصيب للهنود الأمريكان وللكتاب الأمريكان الأصليين المعاصرين
المراجع
- Allen, C. (2005). N. Scott Momaday: becoming the bear in The Cambridge Companion to Native American Literature. Porter, J. , Roemer, K. M.(Eds.). New York: Cambridge University Press.
- Allmendinger, B. (1994). Place and Vision: The Function of Landscape in Native American Fiction. American Literature, 66(3), 615 - 616.
- URL: http://www.jstor.org/stable/2927622
- Ashcroft, Bill, Griffiths. G., Tiffin, H. (Eds.) (1998). Key Concepts in Postcolonial Studies. London & New York: Routledge.
- Bartelt, G. , Battenburg, J. D. (2010). N. Scott Momaday's Native American Ideology in House Made of Dawn(1968) Stylolinguistic Analysis of Defamiliarization in Contemporary American Indian Literature. New York: The Edwin Mellen Press Ltd.
- Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. London & New York: Routledge.
- Croft, A. (2013). Coming Home: Storytelling, Place and Identity in N. Scott Momaday's House Made of Dawn and Lesli Marmon Silko's Ceremony. Eastern Washington University. Retrieved from http://dc.ewu.edu/thesis.
- Douglas, C. (2011). The Encyclopedia of Twentieth Century Fiction (Vols. I, II, III) Shaffer, B. W. (General Ed.). USA: Wiley Blackwell Ltd.,.
- Garcia, S. S. (1994). N(avarre) Scott Momaday (February 27, 1934- ) in Dictionary of Native American Literature. Wiget, A. (Ed.). Garland: Taylor & Francis.
- Garroutte, E. M. (2003). Real Indians: Identity and The Survival of Native American . California: University of California Press.
- Harvey, P. (1996). Hybrids of Modernity: Anthropology, the Nation State & the Universal Exhibition. London & New York: Routledge.
- Huddart, D. (2006). Homi K. Bhabha. New York: Routledge Taylor & Francis Group.
- Kucuk, A. S. (2009). Questing Heroes: A Search for Identity in the Novels of N. Scott Momaday and Leslie Marmon Silko. Istanbul University.Retrieved from nek.istanbul.edu.tr
- Kumar, J. G. R. (2014). N. Scott Momaday's House Made of Dawn as Socio - Cultural Phenomenon. International Journal of Multidisciplinary Approach and Studies, 1(5), 160-170.
- Li, X. (2019). Prevalence of Id in Abel: Self- indulgence for No Way-Out. International Journal of New Developments in Engineering and Society, 3(1), 84 - 92. DOI: 10.25236/IJNDES.19113.
- Lucic, I. N. (2015). The Influence of Indian Tradition in House Made of Dawn by N. Scott Momaday. Review of Arts & Humanities, 4(1), 91 - 95.
- DOI: 10.15640/rah.v4n1a11.
- Mizutani, S. (2013). Hybridity and History: A Critical Reflection on Homi K. Bhabha's Post-Historical Thoughts. Retrieved from http://muse.jhu.edu/journals/imp/summary/v2013/2013-4.mizutani-html.
- Momaday, N. S. (1968). House Made of Dawn. New York: Harper & Row Publishers
- Otfinoski, S. (2010). Native American Writers. New York: Chelsea House.
- Owens, L. (1994). Other Destinies: Understanding the American Indian Novel. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
- Pervez, S. (2004). Hybridity is Heresy: Homi Bhabha and The Satanic Verses. South Asian Review 25(2)153-164.DOI:10.1080/02759527.204.11932351.
- Ruppert, J. (1995). Mediation in Contemporary Native American Fiction. Norman: University of Oklahoma Press.
- Streeby, S. (2010). Multiculturalism and Forging New Canons in A Companion to American Literature and Culture. Lauter, P. (Ed.). USA: Wiley Blackwell.
- Temple, J. M., Velie, A. (2007). Encyclopedia of American Indian Literature. New York: An Imprint of Infobase.
- Wood, R. (2019). N. Scott Momaday's House Made of Dawn and Settler Colonial Language. Retrieved from http://blog.lareviewwofbooks.org/essays/n-scott.momadays-house-made-dawn-settler-colonial-language/.
