خطاب السياسة النفسية في تلفزيون الواقع: دراسة في ديوان كيت دوربين شبكة E! الترفيهية
DOI:
https://doi.org/10.36586/jcl.2.2026.0.54.0058الكلمات المفتاحية:
السياسة النفسية، تلفزيون الواقع، شبكة E! الترفيهية، الذات المنجزة ، ريادة الاعمالالملخص
فِي ظِلّ الاهتمَام المُتَزايد بِمُنَاقَشَةِ ديناميكية السّلطة، شُخِّصت استراتيجيات السّياسة النفسيّة بوصفها علامة بارزة في السّياسة المُعاصِرة، فَبعيدا عن القوّة القَسريّة التقليديّة، المُتَمَثلةِ في القَمعِ والحَظرِ، تَعملُ القوةُ الجديدةُ بوسَاطة التّلاعب النفْسِيّ القائم عَلى التَحفيزِ الإيجابيّ والإلزام اللامتناهي للتَرْفِيه وَالحُريّة، وَضِمنَ سِيَاق الاستِجَابةِ الأدبيّة لتلكَ القِوى، بَرَزَت الشّاعرة الأمريكيّة كيت دوربين (مواليد ١٩٨١) بوصفها صوتا مُتمَيزاً لِزعْزَعَةِ البَرامِج الجَاذبة عُمُوماً، وبَرامج تلفزيون الوَاقع خُصوصَاً. تُبرزُ أسلُوبها المُبْتَكر في شعر النثر بوصفه فَضَاءً مفاهيمي (معرفيّ)، وتفكيراً تأمليّاً لمُساعدة البَشر عَلى فَهم أَحوَالَهُم الرّاهِنَة، مَا جَعَلها تُعلّق بدقةٍ (نَقْديّة) عَلى بَرامج تلفزيون الوَاقع التي تُبثّ على الشَبَكَةِ الأمريكيّة التَرفِيهيّة E! لِكَشفِ أيديولوجياتها الكَامِنةِ والسياسات النَفسيّة التي تُحرّكها وَسَائل الإعلام. تكشفُ هذه الدرَاسة التفاعلات الديناميكية بينَ البرامج التلفزيونيّة والخِطَاب السيَاسيّ النفسيّ المُقدّم في ديوان دوربين E! Entertainment من منظورٍ دقيقٍ لمُنظّري السياسَة النفسيّة المُعَاصِرينَ، مثل (بيونغ تشول هان وسلافوي جيجيك). يُحاولُ (هان) أنْ يَصلَ استراتيجيات السّياسة النفسيّة المُعاصِرَة بالليبرالية الجَدِيدَة، بِمُتطلباتها اللامتناهية للتَسليعِ، وتَحْسِين الذّات، وَرِيَادة الأعمَال. ويُعرّفُ المُجتمع المُعاصر بأنّه "الذّات المُنجِزة" التي تَنْخَرِطُ طوعاً في الاستغلال الذاتي لتحقيق أقْصَى قَدرٍ مِنَ الرّبح، بينما تُفسَّر مُصطَلَحَات (جيجيك) الدّوافع النَفسيّة التي تُحَفِّزُ تلك الذّات المُنْجِزَة مُتَمَثِلة بالاستبدَادِ "اللطيف" وَوَصَايَا الاسْتمتَاع، وقد مَثلّ شعر (دوربين) في إطَار هَذه النّظَريّات، تَفَاعِلاً أدَبِيَاً مَلْحُوظاً مَعَ بَرامج الترفيه، فصاغت تصوراً أدبياً يعتمد على تشكيل نصي شعري لتلفزيون الواقع. تخلص الدراسة إلى أن التفاعل الأدبي مع البرامج الترفيهية يكشفُ ويقاومُ في ذات الوقت تلك الاستراتيجيات النَفسيّة السّياسيّة المُرَاوِغة والمُغْوِية التي تتناقضُ مَع الحُريّة،و مع الإنجاز اللامتناهي.
المراجع
Abdulkareem, U. M., & Taha, A. A. (2023). Beyond skin-deep: The relationship between beauty ideals and identity crisis in Scott Westerfeld’s Uglies. Journal of the College of Languages, 48, 70–95. https://doi.org/10.36586/jcl.2.2023.0.48.0070
Abdulridha, G. A., & Taher, I. H. (2022). Angela Carter’s The Magic Toyshop: A Cinderella story revisited. Al-Adab Journal, 3(143), 35–42. https://doi.org/10.31973/aj.v3i143.3936.
Agamben, G. (1998). Homo sacer: Sovereign power and bare life. Stanford, CA: Stanford University Press.
Baudrillard, J. (1994). Simulacra and simulation (S. F. Glaser, Trans.). Ann Arbor: University of Michigan Press.
Burnside, A. (2021, April 19). The interior lives of hoarders. The Atlantic. Retrieved from https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2021/04/interior-lives-hoarders/618636/
Carter, A. (1967). The magic toyshop. Virago Press.
Choi, P. (2016, September 29). Kate Durbin: The poetry of places, objects, and reality TV. Kern Poetry. Retrieved from https://kernpoetry.com/featured-poet/kate-durbin-the-poetry-of-places-objects-and-reality-tv/.
Coldiron, K. (2021, March 16). This consumerism snow globe: An interview with Kate Durbin. BOMB Magazine. Retrieved from https://bombmagazine.org/articles/this-consumerism-snow-globe-kate-durbin-interview.
Dacheux, S. E. (2014, April 9). A review of Kate Durbin’s E! Entertainment. Fanzine. Retrieved from https://www.thefanzine.com
Disabato, C. (2014, July 9). Kate Durbin: E! Entertainment. Full Stop. Retrieved from https://www.full-stop.net/2014/07/09/interviews/c-m-disabato/kate-durbin-e-entertainment/
Drucker, J. (1994). The visible word: Experimental typography and modern art, 1909–1923. University of Chicago Press.
Durbin, K. (2009). The Ravenous Audience. Akashic Books.
Durbin, K. (2014). E! Entertainment. Los Angeles, CA: Wonder.
Durbin, K. (n.d.). Kate Durbin WR. Retrieved from http://katedurbin.la.
Durbin, K. (2021). Hoarders. Wave Books.
Foucault, M. (2014). The politics of health in the eighteenth century. Foucault Studies, (18), 113–127. (Original work published 1976).
Gomez, E. (2015, August 1). Elena Gomez interviews Kate Durbin. Cordite Poetry Review. Retrieved from https://cordite.org.au/interviews/elena-gomez-interviews-kate-durbin.
Greenblatt, M. (1975). Towards a definition of psychopolitics. Psychiatric Annals, 5(10), 6–11.
Greenblatt, M. (1978). Psychopolitics. New York, NY: Grune & Stratton.
Han, B.-C. (2015). The burnout society (E. Butler, Trans.). Stanford, CA: Stanford University Press. (Original work published 2010).
Han, B.-C. (2017). Psychopolitics: neoliberalism and new technologies of power (E. Butler, Trans.). London, England: Verso. (Original work published 2017).
Han, B.-C. (2018). Topology of violence (A. DeMarco, Trans.). Cambridge, MA: The MIT Press. (Original work published 2017).
Han, B.-C. (2019). Good entertainment: A deconstruction of the Western passion narrative (A. N. West, Trans.). The MIT Press. (Original work published 2016).
Han, B.-C. (2021). Capitalism and the death drive (D. Steuer, Trans.). Cambridge, UK: Polity Press. (Original work published 2019).
Han, B.-C. (2024). The Crisis of narration (D. Steuer Trans.). Cambridge, England: Polity. (Original work published 2022).
Harvey, D. (2005). A Brief history of neoliberalism. Oxford, England: Oxford University Press.
Iredell, J. (2014, May 13). An interview with Kate Durbin. Atticus Review. Retrieved from https://atticusreview.org/an-interview-with-kate-durbin
Jauregui, G. (2014, July 24). Kate Durbin. BOMB Magazine. Retrieved from https://bombmagazine.org/articles/2014/07/24/kate-durbin.
Kerr, L. (2013, September 26). How cults gain power over an individual: A true story. HuffPost. Retrieved from https://www.huffpost.com/entry/how-cults-gain-power-over_b_3998553
Kosciesza, A. J. (2021). “It’s do or die”: Cultural labor, competitive reality TV, and the reproduction of neoliberal capitalism. International Journal of Communication, 15, 1685–1702. Retrieved from https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/view/16927.
Lacan, J. (1958). The seminar of Jacques Lacan, Book VI: Desire and its interpretation (C. Gallagher, Trans.) [Unpublished manuscript]. Lesson of December 10, 1958, pp. 40–42.
Mahdi, A. R. (2015a). The novel and the “murder of the real”: Simulacral-spectral worlds in selected late postmodernist novels [Unpublished doctoral dissertation]. College of Arts, University of Baghdad.
Mahdi, A. R. (2015b). The Platonic cave revisited: John Barth’s prison-house of narrativity. European Academic Research, 3(6), 6035–6054. Retrieved from https://euacademic.org/UploadArticle/1918.pdf.
McRobbie, A. (2009). The aftermath of feminism: Gender, culture and social change. London, England: SAGE Publications.
Notopoulos, J. A. (1944). The Symbolism of the Sun and Light in the Republic of Plato. I. Classical Philology, 39(3), 163–172. http://www.jstor.org/stable/264878
Prozorov, S. (2021). Foucault and the birth of psychopolitics: Towards a genealogy of crisis governance. Security Dialogue, 52(5), 436–451. SAGE Publications. https://doi.org/10.1177/0967010620968345
Salibian, T. (2020). Reading reality television: Publicizing, promoting, and commodifying the self (Doctoral dissertation, Claremont Graduate University). CGU Theses & Dissertations, (No. 293). Retrieved from https://scholarship.claremont.edu/cgu_etd/293
Sedgwick, P. (1955). Psychopolitics. Clarion, Trinity College, 19–21. Retrieved from https://www.marxists.org
Sedgwick, P. (1982). Psycho politics. New York, NY: Harper & Row.
Singh, S. (2022). Stockholm syndrome: A psychiatric diagnosis or just a myth? International Journal of Trend in Scientific Research and Development (IJTSRD), 6(2), 354. Retrieved from www.ijtsrd.com/papers/ijtsrd49242.
Stiegler, B. (2008). Biopower, psychopower and the logic of the scapegoat. Ars Industrialis. Retrieved from www.arsindustrialis.org/node/2924.
Waheed, H. A., & Yousif, A. A. (2022). Popular culture as a creation of art in Frank O’Hara selected poems. Al-Adab Journal, 2 (142), 27–36. https://doi.org/10.31973/aj.v2i142.2405.
Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology. London, England: Verso.
Žižek, S. (1997). The plague of fantasies. London, England: Verso.
Žižek, S. (1999, August). The superego and the act [Lecture transcript]. European Graduate School. Retrieved from https://zizek.livejournal.com.
Žižek, S. (2015, April 16). Political correctness is a more dangerous form of totalitarianism [Video]. YouTube. Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=5dNbWGaaxWM.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة كلية اللغات

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.






